Ру
Регистрация Вход
  1. Главная
  2. Монография
  3. Векторы социально-экономического развития России:...
  4. Добродетель и Закон в китайской теории и практике...

Добродетель и Закон в китайской теории и практике управления

Глава в книге
DOI: 10.31483/r-109643
Open Access
монография «Векторы социально-экономического развития России: современные вызовы и возможности»
Creative commons logo
Опубликовано в:
монография «Векторы социально-экономического развития России: современные вызовы и возможности»
Автор:
Кугай А. И. 1
Рубрика:
Глава 9
Страницы:
140-149
Получена: 27.12.2023

Рейтинг:
Статья просмотрена:
902 раз
Размещено в:
РИНЦ
1 Северо-Западный институт управления ФГБОУ ВО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ»
Для цитирования:

Аннотация

В главе исследуется дуалистическая природа китайской политической теории управления, а именно сосуществование двух стилей управления: Ван Дао и Ба Дао. Ван Дао, основанное на правилах добродетели, а Ба Дао – на правилах закона. Ван Дао подразумевает политику согласия, а Ба Дао подразумевает политику противодействия противнику. Эти два стиля управления неразделимы и важны для функционирования и развития общества. Утверждается, что условием модернизации системы управления современного Китая, пребывающего в поиске золотой середины между верховенством добродетели и верховенством закона, является гибридная модель управления, вбирающей в себя энергию консенсусной и состязательной моделей управления.

Список литературы

  1. 1. Кугай А.И. Мускулы Дракона: современная геополитическая доктрина Китая / А.И. Кугай // Управленческое консультирование. 2019. – №1 (6). – С. 32–40.
  2. 2. Кугай А.И. Последствия глобализации и новые механизмы государственного управления // Стратегии устойчивого развития: социальные, экономические и юридические аспекты: материалы Всероссийской научно-практической конференции. – Чебоксары, 2023. – С. 35–36.
  3. 3. Bell, Daniel. Beyond liberal democracy: Political thinking for an East Asian context. Princeton: Princeton University Press. 2006.
  4. 4. Ding, Xiaoping. Political wisdom in the ancient China, 192. Zhejiang: Zhejiang University Press, 2005.
  5. 5. Kang, June In. 2003. The rule of law and the rule of virtue: On the necessity for their mutual integration. Korea Journal 43(1): 233–260.
  6. 6. Gan, Yan.. Women zai chuangzao chuangtong [We Are Creating Tradition]. Taipei: Lianjing Chubanshe. 1989.
  7. 7. Guo, Baogang. Political legitimacy and China’s transition. Journal of Chinese Political Science. 2003.8 (1 &2): 1–16.
  8. 8. Naisbitt, John, and Doris Naisbitt. China’s megatrend: The 8 pillars of a new society [Zhonghuo Da Sushi]. Beijing: Zhonghua Gongshanglian Chubanshe. 2009.
  9. 9. Qing, Jiang. A confucian constitutional order: How China’s ancient past can shape its political future. Princeton: Princeton University Press. 2012.
  10. 10. Shaohua, Hu.. Confucianism and western democracy. Journal of Contemporary China. 19976(15): 340–351.
  11. 11. Shih, Chih-Yu. Collective democracy: Political and legal reform in China. 1999. Hong Kong: Chinese University Press.
  12. 12. Zhang, Xiangming. On two ancient Chinese administrative ideas: rule of virtue and rule of law. The Culture Mandala: Bulletin of the Centre for East-West Cultural and Economic Studies. 2002.5(1), Article 7.
  13. 13. Zhou, Bin. Deli wei zhengjiao zhi ben, xingfa wei zhengjiao zhi yong’ de lishi fenxi (Historical analysis of the idea of «Virtue and Rite are the foundation of government aided by reward and punishment») Qilu Journal. 2012.4(4): 78–82.

Комментарии(0)

При добавлении комментария укажите:
  • степень актуальности публикуемого материала;
  • общую оценку (оригинальность и актуальность темы, полнота, глубина, всесторонность раскрытия темы, логичность, связность, доказательность, структурная упорядоченность, характер и достоверность примеров, иллюстративного материала, убедительность выводов);
  • недостатки, недочеты;
  • вопросы и пожелания Автору.