аспирант, старший преподаватель
postgraduate student, senior lecturer
Работа посвящена изучению особенностей формирования этнической идентичности у детей младшего школьного возраста в тувинских семьях, проживающих в г. Кызыл. На основе теоретического обобщения различных концептуальных подходов автор акцентирует внимание на сущности и структуре этнической идентичности. Работа базируется на методике М. Куна и Т. Макпартленда «Кто я?» и ее варианте в модификации российского ученого 3. В. Сикевич. Результаты исследования показывают, что этническая идентичность тувинских подростков находится в стадии активного формирования, но еще не стала устойчивым ядром самосознания. В самоописании детей доминируют социальные роли (семья, друзья, школа) и личные качества, а этнические маркеры имеют второстепенное значение. Причинами этого являются ограниченный жизненный опыт и когнитивная незрелость, преобладание конкретных социальных ролей над абстрактной групповой принадлежностью, слабая актуализация этнической темы в повседневной жизни в гомогенной среде. Исследование выявило, что в большинстве своем дети идентифицируют себя в качестве тувинцев и осознают связь с представителями своего народа, языком и традициями. В то же время высокий уровень этнической самоидентификации сочетается со слабым знанием родного языка, преобладанием в общении русского языка и поверхностной связью с традициями.
This paper examines the development of ethnic identity in primary school-age children from Tuvan families residing in Kyzyl. Drawing on a theoretical synthesis of various conceptual approaches, the author focuses on the essence and structure of ethnic identity. The study employs M. Kuhn and T. McPartland's “Who Am I?” technique and its adaptation by Russian scholar Z. V. Sikevich. The findings indicate that the ethnic identity of Tuvan primary schoolchildren is in the process of active formation but has not yet become a stable core of self-awareness. Children's self-descriptions are dominated by social roles (family, friends, school) and personal qualities, while ethnic markers are of secondary importance. This is attributable to limited life experience and cognitive immaturity, the predominance of concrete social roles over abstract group belonging, and the weak salience of ethnic themes in everyday life within a homogeneous environment. The study revealed that the majority of children identify as Tuvan and feel a connection to their people, language, and traditions. At the same time, this high level of ethnic self-identification coexists with limited proficiency in their native language, the predominance of Russian in everyday communication, and only a superficial engagement with traditional culture.