Ethnic Culture Этническая культура Ethnic Culture 2713-1688 2713-1696 ИД «Среда» 10.31483/r-98791 SAXFDX 98791 Научная статья Research Article Этнография, этнология и антропология Ethnography, Ethnology and Anthropology Онтологическое измерение быта в мифопоэтической картине мира The Ontological Dimension of Everyday Life in the Mythopoetic Picture of the World https://orcid.org/0000-0001-9620-3838 Рябчун Наталья Петровна Ryabchun Natalia Petrovna

канд. филос. наук, доцент

candidate of philosophical sciences, associate professor

 ryabchun@mail.ru 0082yr561 ФГБОУ ВО «Российский государственный университет нефти и газа им. И.М. Губкина» Россия 0082yr561 FSBEI of HE "National University of Oil and Gas "Gubkin University" Russia 28 06 2021 2021 3 2 18 23 31 05 2021 28 06 2021 © 2021 Natalia P. Ryabchun © 2021 Рябчун Н. П. 2021 Рябчун Н. П. Natalia P. Ryabchun This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0) Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

в статье рассматривается концепт дома в традиционной культуре. Цель статьи: обосновать то, что в мифопоэтической традиции сформировались универсальные принципы создания дома, и это заслуживает внимания сегодня, потому что главным тезисом в концепте дома было представление об онтологическом измерении быта, о тесной связи духовного и материального, о связи философских представлений и повседневных действий. В традиционной культуре быт приобщал к истокам бытия, являлся сферой приложения творческих сил. Объект исследования – практика строительства крестьянских домов в средневековый период, а также в XVIII–XIX вв., их архитектура и интерьер, их соотношение c окружающим ландшафтом. Автор использует общеисторический, семиотический и герменевтический методы исследования. Результатами статьи является систематизация архитектурных принципов построения традиционного жилища, которые делали крестьянский дом прообразом космоса, моделью мироздания. Проведен анализ таких структурных элементов мифологической картины мира, как древо жизни, мировая ось, крест, жертва, и их применение в архитектуре. Рассматриваются представления о неоднородности пространства в мифологической культуре и то, как они использовались при строительстве дома; исследуется функция дверей, окон, ворот в символической структуре дома. Делается вывод о триединстве информации, энергии и материи в традиционной культуре.

the article deals with the concept of a home in traditional culture. It is argued that in the mythopoetic tradition, universal principles of creating a house were formed. This deserves attention today, because the main thesis in the concept of a home was the idea of the ontological dimension of everyday life, of the close connection of the spiritual and the material, of the connection of philosophical ideas and everyday actions. In traditional culture, everyday life was associated with the origins of being, was the sphere of application of creative forces. The object of research is the practice of building peasant houses in the medieval period, as well as in the XVIII-XIX centuries, their architecture and interior, their relationship with the surrounding landscape. The author uses general historical, semiotic and hermeneutical methods of research. The article systematizes the architectural principles of building a traditional home, which made the peasant house a prototype of the cosmos, a model of the universe. The author analyzes such structural elements of the mythological picture of the world as the tree of life, the world axis, the cross, the sacrifice, and their application in architecture. The author considers the ideas about the heterogeneity of space in the mythological culture and how they were used in the construction of the house; the function of doors, windows, gates in the symbolic structure of the house is investigated. The conclusion is made about the trinity of information, energy and matter in traditional culture.

 фольклор жертва онтология мифопоэтическая картина мира концепт дома традиционное жилище семантика ритуала архаическое сознание мировое дерево космос folklore mythopoetic picture of the world concept of a home ontology traditional dwelling semantics of ritual archaic consciousness world tree cosmos sacrifice author-orcid 0000-0001-9620-3838 (Natalia P. Ryabchun) References Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – М.: Наука, 2005. – 224 с. Baiburin, A. K. (2005). Zhilishche v obriadakh i predstavleniiakh vostochnykh slavian., 224. M.: Nauka. Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян М. Наука Вейсман А.Д. Греческо-русский словарь. – М.: Греко-лат. каб. Ю.А. Шичалина, 2020. – 702 с. Veisman, A. D. (2020). Grechesko-russkii slovar'., 702. M.: Greko-lat. kab. Iu.A. Shichalina. Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь М. Греко-лат. каб. Ю.А. Шичалина Габдуллина С.Р. Концепт дом/родина в поэтических идиолектах поэтов русского зарубежья первой волны // Филологические заметки – 2019. – Т. 1, №17. – С. 165–186. Gabdullina, S. R. (2019). Kontsept dom. Filologicheskie zametki, T. 1, 17, 165-186. Габдуллина С. Р. Концепт дом Филологические заметки 2019 Т. 1, №17 165 186 Евдокимова О.К. Концепт «дом» в лирике А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова / О.К. Евдокимова, Н.А. Исмукова // Сборник научных трудов молодых ученых и специалистов. – Чебоксары, 2019. – С. 181–186. Evdokimova, O. K., & Ismukova, N. A. (2019). Kontsept "dom" v lirike A.S. Pushkina i M.Iu. Lermontova. Sbornik nauchnykh trudov molodykh uchenykh i spetsialistov, 181-186. Cheboksary. Евдокимова О. К. Исмукова Н. А. Концепт «дом» в лирике А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова Сборник научных трудов молодых ученых и специалистов 181 186 Чебоксары Кавказский словарь: Земля и люди / авт.-сост. О.А. Соснина. – М.: ГМЗ «Царицыно», 2012. – 351 с. Sosnina, O. A. (2012). Kavkazskii slovar': Zemlia i liudi., 351. M.: GMZ "Tsaritsyno". Соснина О. А. Кавказский словарь: Земля и люди М. ГМЗ «Царицыно» Косинцева Е.В. Концепт дом в хантыйской поэзии // Известия Уральского государственного университета. Серия 1: Проблемы образования, науки и культуры. – 2010. – Т. 85, №6. – С. 65–75. Kosintseva, E. V. (2010). Kontsept dom v khantyiskoi poezii. Izvestiia Ural'skogo gosudarstvennogo universiteta. Seriia 1: Problemy obrazovaniia, nauki i kul'tury, T. 85, 6, 65-75. Косинцева Е. В. Концепт дом в хантыйской поэзии Известия Уральского государственного университета. Серия 1: Проблемы образования, науки и культуры 2010 Т. 85, №6 65 75 Кукушкина Е.Ю. Жанровые «портреты» фольклорного дома. На материале свадебных причитаний и духовных стихов / Е.Ю. Кукушкина, С.Е. Никитина // Живая старина. – 2000. – №2. – С. 6–11. Kukushkina, E. Iu., & Nikitina, S. E. (2000). Zhanrovye "portrety" fol'klornogo doma. Na materiale svadebnykh prichitanii i dukhovnykh stikhov. Zhivaia starina, 2, 6-11. Кукушкина Е. Ю. Никитина С. Е. Жанровые «портреты» фольклорного дома. На материале свадебных причитаний и духовных стихов Живая старина 2000 №2 6 11 Пермиловская А.Б. Крестьянский дом в культуре Русского Севера (XIX – начало XX века). – Архангельск: Правда Севера, 2005. – 310 с. Permilovskaia, A. B. (2005). Krest'ianskii dom v kul'ture Russkogo Severa (XIX., 310. Arkhangel'sk: Pravda Severa. Пермиловская А. Б. Крестьянский дом в культуре Русского Севера (XIX Архангельск Правда Севера Пермиловская А.Б. Символика мирового дерева и креста в традиционной культуре и христианстве // Верхневолжский филологический вестник. – 2020. – №2 (21). – С. 245–250. Permilovskaia, A. B. (2020). Simvolika mirovogo dereva i kresta v traditsionnoi kul'ture i khristianstve. Verkhnevolzhskii filologicheskii vestnik, 2 (21), 245-250. Пермиловская А. Б. Символика мирового дерева и креста в традиционной культуре и христианстве Верхневолжский филологический вестник 2020 №2 (21) 245 250 Пермиловская А.Б. Культурный ландшафт как фактор формирования традиционного деревянного зодчества северных и арктических территорий / А.Б. Пермиловская, А.А. Усов // Манускрипт. – 2020. – Т. 13, №5. – С. 77–81. Permilovskaia, A. B., & Usov, A. A. (2020). Kul'turnyi landshaft kak faktor formirovaniia traditsionnogo dereviannogo zodchestva severnykh i arkticheskikh territorii. Manuskript, T. 13, 5, 77-81. Пермиловская А. Б. Усов А. А. Культурный ландшафт как фактор формирования традиционного деревянного зодчества северных и арктических территорий Манускрипт 2020 Т. 13, №5 77 81 Пиликина Н.Н. Деревянное зодчество Севера. – Архангельск: Правда Севера, 2005. – 160 с. Pilikina, N. N. (2005). Dereviannoe zodchestvo Severa., 160. Arkhangel'sk: Pravda Severa. Пиликина Н. Н. Деревянное зодчество Севера Архангельск Правда Севера Рябчун Н.П. Человек цифровой эпохи: между трансгуманизмом и постгуманизмом / Н.П. Рябчун, Т.Н. Семенова // Глобальные риски цифровой эпохи и образы будущего. – М., 2019. – С. 262–270. Riabchun, N. P., & Semenova, T. N. (2019). Chelovek tsifrovoi epokhi: mezhdu transgumanizmom i postgumanizmom. Global'nye riski tsifrovoi epokhi i obrazy budushchego, 262-270. M. Рябчун Н. П. Семенова Т. Н. Человек цифровой эпохи: между трансгуманизмом и постгуманизмом Глобальные риски цифровой эпохи и образы будущего 262 270 М. Топоров В.Н. К символике окна в мифопоэтической традиции // Балто-славянские исследования. – М.: Наука, 1983. – С. 164–186. Toporov, V. N. (1983). K simvolike okna v mifopoeticheskoi traditsii. Balto-slavianskie issledovaniia, 164-186. M.: Nauka. Топоров В. Н. К символике окна в мифопоэтической традиции Балто-славянские исследования 164 186 М. Наука Топоров В.Н. Мировое дерево. Универсальные знаковые комплексы. – М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2010. – 446 с. Toporov, V. N. (2010). Mirovoe derevo. Universal'nye znakovye kompleksy., 446. M.: Rukopisnye pamiatniki Drevnei Rusi. Топоров В. Н. Мировое дерево. Универсальные знаковые комплексы М. Рукописные памятники Древней Руси Цивьян Т.В. Дом в фольклорной модели мира // Труды по знаковым системам Тартуского университета. – 1978. – №10. – С. 65–86. Tsiv'ian, T. V. (1978). Dom v fol'klornoi modeli mira. Trudy po znakovym sistemam Tartuskogo universiteta, 10, 65-86. Цивьян Т. В. Дом в фольклорной модели мира Труды по знаковым системам Тартуского университета 1978 №10 65 86 Цивьян Т.В. Окно – глаз (К антропоморфизации дома) // Традиционная культура. – 2011. – №2. – С. 19–24. Tsiv'ian, T. V. (2011). Okno. Traditsionnaia kul'tura, 2, 19-24. Цивьян Т. В. Окно Традиционная культура 2011 №2 19 24 Ченских Е.П. Объективация концептуальной метафоры «Дом – внутренний мир человека» в художественном тексте // Парадигма гуманитарных знаний начала XXI века. – М., 2020. – С. 86–91. Chenskikh, E. P. (2020). Obektivatsiia kontseptual'noi metafory "Dom - vnutrennii mir cheloveka" v khudozhestvennom tekste. Paradigma gumanitarnykh znanii nachala XXI veka, 86-91. M. Ченских Е. П. Объективация концептуальной метафоры «Дом – внутренний мир человека» в художественном тексте Парадигма гуманитарных знаний начала XXI века 86 91 М.