• Специфика мозаичного метода отражения элементов этнической культуры

  Научная статья

  

  Этническая культура № 4 (5)

  Автор:

  Кузьмин Юрий Анатольевич

  Рубрика:

  Вопросы истории и теории искусств

  Аннотация:

  Статья раскрывает специфику методологии исследования этнических элементов культуры. Номологическая парадигма отражения социогуманитарной сферы конституировала научный статус этнокультурного знания, одновременно нивелируя субъективные аспекты, породила унификацию форм и содержания, что неизбежно привело к искажению ее действительных параметров. В качестве инструмента преодоления несовершенства классических принципов отражения феноменов этнической культуры нами предложен метод мозаичной реконструкции, позволяющий выявить зависимость между элементами этнической культуры на базе общих ценностей. Мозаичная реконструкция этнической культуры позволяет выявить логическую зависимость между ее элементами, формами проявления, совокупностью предпосылок и оснований. В общем смысле метод мозаичных реконструкций предполагает выполнение следующих процедур, как закрепление специфических этнических элементов культуры, создание комплекса звеньев этнокультурной целостности, определение принципов взаимодействия элементов системы с внешней и внутренней средой, применение механизма восстановления культурной целостности на основе принципов культурной исследовательской программы, визуализация целостного образа этнической культуры. Методология мозаичной реконструкции исходит из того факта, что культура является продуктом социальной формы существования, выражающей себя в соответствующих сферах общественной деятельности, восстановление которой в целостности является необходимым условием для создания исчерпывающего образа культуры. Автор приходит к выводу, что мозаичная реконструкция этнической культуры позволяет выявить логическую зависимость между ее элементами, формами проявления, совокупностью предпосылок и оснований.

  Ключевые слова:

  познание, методология, этническая культура, метод мозаичной реконструкции, теория познания

  Перейти 

• Песня «Вĕç, вĕç, куккук» как феномен музыкально-поэтического творчества чувашского народа

  Научная статья

  

  Этническая культура № 4 (5)

  Автор:

  Агакова Алиса Леонидовна

  Рубрика:

  Вопросы истории и теории искусств

  Аннотация:

  В статье рассматриваются смысловые и аксиологические основы «Вĕç, вĕç, куккук» (Лети, лети, кукушка) – наиболее востребованного произведения чувашского песенного фольклора. Цель работы – установление истории песни со времени первой фиксации и анализ ее профессиональных обработок. Автором практикуется краткое обобщенное описание наиболее характерных черт каждой обработки. Данный подход позволяет явственно прочувствовать индивидуальный почерк каждого композитора. Выводы исследования строятся на методах сравнения и обобщения. Мелодия этой песни вдохновила чувашских и русских композиторов на создание произведений разного жанра: вокальных, хоровых, инструментальных. Она уникальна по количеству обработок: их насчитывается более 30 – так часто композиторы не обращались ни к одной чувашской песне. В статье рассматриваются самые яркие и характерные примеры обработок мелодии песни. Автор анализирует работы С.М. Максимова, А.Г. Орлова-Шузьма, Г. Хирбю, А. Петрова, Г. Анчикова, В. Белого и др. Делается вывод, что включение в учебный процесс таких образцов народного творчества, как песня «Вĕç, вĕç, куккук», и произведений, которые созданы на тему этой песни, способствуют повышению уровня музыкальной культуры, формированию уважения к родному народу и его традициям.

  Ключевые слова:

  фольклор, чувашская народная песня, композиторское творчество

  Перейти 

• Современный молдавский театр: возвращение к истокам

  Научная статья

  

  Этническая культура № 4 (5)

  Автор:

  Катерева Ирина Евгеньевна

  Рубрика:

  Вопросы истории и теории искусств

  Аннотация:

  В статье рассматривается одна из тенденций развития современного молдавского театра. Как сложное и многогранное явление, он испытывает на себе влияние направления развития общества в целом. Его развитие на современном этапе обусловлено влиянием двух одновременно существующих и противоположно устремленных течений. Одно направлено вовне, расширяя спектр его контактов с театрами других стран и отражая принцип транскультурности. Начиная с 90-х годов прошлого столетия, искусство актеров в молдавском театре, специфика их выразительности апеллируют к опыту мирового театрального искусства во всей его целостности, где архаика и современность, Восток и Запад, дополняя друг друга, служат взаимному развитию. Другой вектор развития, основополагающий, направлен вовнутрь. Он связан с глубинными процессами, затронувшими драматическое искусство Молдовы. Театр устремился к своей внутренней опоре, к истокам, из глубины которых произрастает национальная театральная традиция и где нераздельно властвуют миф, ритуал, архетип. На стыке архаики и современности театр ищет возможность раскрыть душевное пространство народа, мир родовых архетипов, аутентичное бессознательное. Посредством актерского искусства выразить непреходящие черты души, «этнический космос». Методы исследования: теоретический анализ, обобщение научных изданий, материалов сети Internet, системный анализ театральной практики. Автор приходит к выводу, что современный молдавский театр развивается под влиянием двух взаимно обусловливающих векторов развития, существующих одновременно и направленных в противоположные стороны.

  Ключевые слова:

  архетип, миф, ритуал, молдавский театр, ремифологизация, дионисийское начало

  Перейти 

• Некоторые факты об обрядово-игровых традициях в их театральном аспекте (на примере основных этнических групп Чувашской Республики)

  Научная статья

  

  Этническая культура № 4 (5)

  Автор:

  Арестова Вероника Юрьевна

  Рубрика:

  Этнические и этнокультурные процессы в современном обществе

  Аннотация:

  В статье представлены некоторые факты об обрядово-игровых традициях основных этнических групп, проживающих на территории Чувашской Республики, – чувашей, русских, татар, мордвы. Цель исследования – выявление фактов бытования обрядов в их театральном аспекте, где участник обряда или игры перевоплощается при помощи переодевания, ряжения, маски; выявление фактов взаимовлияния культур вышеуказанных этносов. Методы исследования – интервью и наблюдение с видео- и аудиозаписями ответов информаторов. Основные выводы, сделанные по результатам проведенного исследования: в настоящее время зафиксированы случаи возрождения традиций святочного ряжения в сельской местности Чувашии; традиции ряженья мало изменились со времен второй половины XIX века. Изменения в основном затронули типажи – появились новые персонажи, особенно во второй половине XX века; содержание национальных традиций в полной мере отражает мировоззрение, менталитет и систему ценностей народа.

  Ключевые слова:

  чуваши, татары, мордва, русские, ряжение, обрядово-игровые традиции

  Перейти 

• Сакральный ландшафт северных селькупов: святилище Лозыль-лакка на озере Лозыль-то

  Научная статья

  

  Этническая культура № 4 (5)

  Автор:

  Степанова Ольга Борисовна

  Рубрика:

  Этнические и этнокультурные процессы в современном обществе

  Аннотация:

  Статья посвящена самому известному старинному святилищу северных селькупов – Шаман-горе Лозыль-лакка на озере Лозыль-то. Цель исследования – объединить сведения, имеющиеся о нем в научной литературе и в полевом архиве автора, и выяснить, что представляет собой этот объект сакрального ландшафта. Методами исследования были описание, семантический анализ и полевая работа. Результатом исследования стал вывод о том, что Лозыль-лакка является родовым святилищем, где приносились жертвы духам – хозяевам родовых промысловых угодий, от которых «зависела» удача членов рода в промысле. Память о святилище сохранилась до наших дней благодаря его расположению в примечательном в природном плане месте. Было также установлено, что священная гора служит индикатором состояния современного этнического самосознания селькупов. Оно характеризуется сохранением веры в духов и строгим соблюдением ряда традиций, которые диктует эта вера, поэтому идущий сегодня у северных народов процесс трансформации традиционной культуры в новые современные формы у селькупов тормозится живучестью некоторых элементов этой самой традиционной культуры. Отдельное всестороннее изучение святилища Лозыль-лакка, в том числе с позиций отношения к нему современных селькупов, составляет научную новизну исследования. Публикация суммарных данных о святилище сохраняет его в качестве части культурного наследия для будущих поколений селькупов и пополняет банк данных сибиреведения и этнографической науки в целом.

  Ключевые слова:

  этнография, традиционная культура, этническое самосознание, северные селькупы, святилища

  Перейти 

• Иностранный пласт чувашской книги

  Научная статья

  

  Этническая культура № 4 (5)

  Авторы:

  Иванова Алена Михайловна, Фомин Эдуард Валентинович

  Рубрика:

  Проблемы межъязыковой и межкультурной коммуникации

  Аннотация:

  Статья посвящена рассмотрению экстерриториальных изданий чувашской тематики. Цель работы – установить сущностные черты иностранного пласта чувашской книги. Выводы работы строятся на количественно-качественном анализе библиографических указателей и непосредственного изучения самих книг de visu. Авторами статьи экстериорика рассматривается как важная составляющая современной чувашской культуры, наделенная коммуникативной, когнитивно-аккумулятивной, этнопрезентативной и воспитательной функциями. Экстерриториальные издания чувашской книги появляются еще в первой половине XIX в., но лишь к концу ХХ столетия оформляются в самостоятельный пласт. При этом объективно следует говорить о двух экстериориках – собственно чувашской и поэта Г. Айги. Каждая из них представлена почти 150 изданиями. Преобладающая проблематика иностранного пласта собственно чувашской экстериорики – изучение чувашского языка. Более того, ее примечательной стороной является производство книг на чувашском языке или их издание с параллельными текстами в Швеции и Турции. Экстериорика Г. Айги уже представлена поэтическими книгами на русском языке, изданными в издательстве художника Н. Дронникова во Франции. Настоящая работа является публикацией, должной обеспечить введение в научный обиход литературы, еще не ставшей достоянием чувашеведения. Ее задача – способствовать полноценному функционированию современной чувашской науки во взаимосвязи с мировой. Авторы приходят к выводу, что в целом иностранный пласт чувашской книги обладает непреходящей ценностью, и многие из научных изданий, выпущенных в прошлом, учеными справедливо возведены в ранг классических.

  Ключевые слова:

  история чувашской книги, собственно чувашская экстериорика, экстериорика Г, Айги

  Перейти 

• О словаре чебоксарского региолекта русского языка

  Научная статья

  

  Этническая культура № 4 (5)

  Авторы:

  Фомин Эдуард Валентинович, Ерина Тамара Николаевна

  Рубрика:

  Проблемы межъязыковой и межкультурной коммуникации

  Аннотация:

  Работа посвящена обсуждению проблем, связанных с составлением словаря чебоксарского региолекта русского языка. Цель работы – рассмотреть макро- и микроструктуру словаря речи жителей г. Чебоксары и агломерации. Авторы пользуются традиционными методами лингвистики: описательным, сравнительным, сопоставительным. В основу статьи положены материалы проектируемого словаря, в свою очередь, собранные в ходе многолетних наблюдений за речью чебоксарцев в естественных условиях. Исследователи приходят к выводу, что чебоксарский региолект – образец самодостаточного коллективного идиолекта, обладающий устойчивыми специфичными употреблениями литературных единиц русского языка. Указанные единицы могут существовать не только в рамках опубликованных систематизированных списков либо баз данных, их также можно лексикографировать. Представление материала в виде отдельного словаря придает ему больший вес по сравнению с публикациями в форме малых жанров. Лексикографированию предлагаются нетрадиционные урбанонимы, специфичные устойчивые словосочетания и предложения, чувашизмы, которые в целом можно назвать чебоксаризмами. В словарной статье обязательными элементами являются лемма и ее толкование. При этом в ее составе по мере необходимости могут активизироваться такие элементы, как транскрипция заглавного слова и чувашизма, этимологические сведения, иллюстративный материал. По большому счету, словарь призван не только обеспечить научное осмысление чебоксарского региолекта, но и служить утверждению самости региона.

  Ключевые слова:

  русский язык, чувашский язык, чебоксаризмы, региональное варьирование русского языка, языковые контакты

  Перейти 

• К вопросу о культурно-юридическом взаимодействии Сасанидского Ирана и Восточной Римской империи

  Научная статья

  

  Этническая культура № 4 (5)

  Автор:

  Мельник Виктор Мирославович

  Рубрика:

  Проблемы межъязыковой и межкультурной коммуникации

  Аннотация:

  На примере царской титулатуры автор доказывает наличие глубинной мировоззренческой основы в римско-персидской политико-правовой комплиментарности времён поздней античности. Методы. Автором использованы «панорамный подход» (по Л.Н. Гумилёву), сравнительный анализ исторических первоисточников и структурно-функциональный метод. Результаты. Авторское внимание посвящено античной общности в юридическом содержании императорских титулов, соотношению временного и пространственного понимания власти римских императоров и власти персидских шахиншахов. Выдвигаются: 1) положение об эллинизации Персии во времена Хосрова Ануширвана; 2) тезис о принципе экстерриториальности императорской власти, сформулированный римлянами в эпоху домината и транслированный из Восточной Римской империи в Сасанидский Эраншахр; 3) авторская дефиниция имперской формы государственного правления, базирующаяся на общем для Ирана и Византии принципе «сверхсуверенности». Для дальнейшего обсуждения сформулирован вывод об этнокультурной комплиментарности византийцев (восточных римлян) и персов (иранцев), проявившейся в широком многообразии культурных заимствований. Во-первых, пространства Эраншахра и Римской империи считались античными интеллектуалами «единым наследием» эллинистического Азиатского царства Александра Македонского. Во-вторых, корни и смысловое наполнение титулатуры высших суверенов Персии и Рима (императоров) имеют общие культурно-политические корни и военно-административные предпосылки. В-третьих, если на начальном этапе взаимодействия персов и римлян, в эпоху домината (конец III в. н. э.), имело место сильное влияние Персии на обыденную жизнь населения восточноримских провинций, то уже в VI веке восточноримский этнокультурный паттерн «Христианской Ойкумены» стал определяющим в подвластной Сасанидам Месопотамии.

  Ключевые слова:

  Сасаниды, Эраншахр, Ахемениды, Персия, шахиншах, царь царей, империя как тип государственного устройства, юридическая сущность императорской власти, Восточная Римская империя (Византия), Христианская Ойкумена

  Перейти 

• Этнокультурная компетентность учителей иностранных языков для общеобразовательных организаций (на примере Республики Саха (Якутия))

  Научная статья

  

  Этническая культура № 4 (5)

  Автор:

  Неймохова Вера Еримеевна

  Рубрика:

  История, теория и практика этнокультурного образования

  Аннотация:

  В статье автор дает определения понятию «этнокультурная компетентность» учителя, его способности к организации диалога самобытных культур. Цель статьи – изучить понятие «этнокультурная компетентность педагога иностранного языка» в контексте межкультурной коммуникации. Методы: рассмотрение положений материалистической философии о гармонии национального, межнационального и общечеловеческого и диалектическом единстве формы и содержания; анализ основных положений компетентностного подхода, теорий и практик развития личности; обзор совокупности философских, культурологических, социологических, психолого-педагогических положений. Теоретическую основу составили идеи перспектив развития и образования в системе нравственно-этических приоритетов, идеи социокультурной модернизации образования, поликультурного образования и воспитания, этнокультурного образования, теории диалога культур. В результате анализа автор делает вывод о том, что обучение и воспитание глобально мыслящего гражданина, знающего культуры и традиции своего народа, достигаются в процессе взаимодействия педагога иностранного языка с представителями различных самобытных культур. По мнению автора, только в данном случае педагог может повысить свою квалификацию и развить компетенции в области этнической культуры. Возможным решением вопроса по развитию этнокультурной компетентности педагогов автор видит в создании стажировочных площадок и предлагает ряд педагогических практикумов по теме исследования. Ключевым пунктом является подготовка компетентных педагогов, умеющих пробудить в учащихся любопытство познания родной этнической культуры и учитывать возможности взаимодействия, взаимоуважения, взаимопроникновения культур.

  Ключевые слова:

  этнокультурная компетентность, межкультурная коммуникация, поликультурное образование, этнопедагогическая культура, знание иностранного языка

  Перейти