• Полевые дневники ботаника Н. А. Буша, как источник о фольклоре и этнографии народов Кавказа (на примере карачаевцев)

  Научная статья

  

  Этническая культура Том 7 № 4

  Авторы:

  Айбазов Аслан Исламович, Схаляхо Роза Арамбиевна

  Рубрика:

  Этнография, этнология и антропология

  Аннотация:

  Представленная работа посвящена исследованию научного наследия Н. А. Буша. Основными областями его научного интереса были растительность, флора и география Кавказа. Сопутствующим результатом многочисленных поездок на Кавказ стали материалы фольклорного и этнографического характера, а также этнографические коллекции. К ним в последние годы проявляется значительный интерес. Настоящая работа вводит в оборот материалы, касающиеся карачаевцев. Они были зафиксированы Н. А. Бушем в конце XIX в. и сохранились в его личном фонде в Санкт-Петербургском филиале архива Российской академии наук. Материалом для настоящей работы послужили сведения, заимствованные из дневника, который Н. А. Буш вел в ходе летней поездки в Кубанскую область в 1897 г. Некоторые результаты данной поездки были опубликованы в виде отдельной статьи, но в большинстве своем материал еще не был обнародован. В связи с этим для авторов статьи было важно проанализировать научную ценность дневников ученого. Работа основана на сравнительном методе. Авторы также ставят целью обратить внимание исследователей на самого Н. А. Буша как на собирателя-кавказоведа, чей материал в массе своей не исследован. Полученные в ходе исследования результаты показывают, что ученому удалось зафиксировать ценные фольклорные и этнографические данные. Анализ материала позволяет говорить, что сведения, собранные Н. А. Бушем, в полной мере заслуживают доверия и могут быть крайне интересны для дальнейшего изучения.

  Ключевые слова:

  фольклор, этнография, Буш, Кавказ, кавказоведение, Карачай, карачаевцы

  Перейти 

• Фестивали как практика репрезентации этнической культуры тувинцев

  Научная статья

  

  Этническая культура Том 7 № 4

  Автор:

  Иргит Чодураа Константиновна

  Рубрика:

  Этнография, этнология и антропология

  Аннотация:

  Статья посвящена изучению фестивалей в тувинском обществе. Они рассматриваются в качестве одного из разновидностей общественных практик, способствующих репрезентации традиционной культуры тувинцев. Работа основана на материалах, собранных автором в ходе посещения фестивалей в Республике Тыва, и наблюдениях за деятельностью участников-тувинских мастеров. С каждым годом число фестивалей в республике увеличивается. Некоторые из них приобретают межрегиональный или международный статус. Фестивали отличаются задачами возрождения того или иного утраченного аспекта традиционной культуры. На основе анализа научной литературы и интернет-платформ, представляющих собой тувинские средства массовой информации, социальные сети, национальные сайты, автор приходит к выводу о том, что в условиях изменения социокультурной парадигмы, у тувинцев меняются способы передачи и трансляции своей идентичности и культурного наследия. В ответ на изменения в обществе традиционная культура меняет способы своего существования, используя такие формы, как фестивали, с тем, чтобы сохранить свою уникальность, но представить ее в современных, понятных широкой аудитории формах. Однако этот процесс носит фрагментарный характер и рискует свести богатую культуру к набору ярких символов.

  Ключевые слова:

  этническая идентичность, социализация молодежи, тувинцы, общественные практики, репрезентация тувинской этнокультуры, фестивали, сохранение и трансляция культурного наследия

  Перейти 

• Жилище и резной орнамент в контексте мифологических представлений чувашей

  Научная статья

  

  Этническая культура Том 7 № 4

  Автор:

  Матвеев Георгий Борисович

  Рубрика:

  Этнография, этнология и антропология

  Аннотация:

  В настоящей статье рассмотрены мифологические представления, символы, образы и сюжеты, связанные с жилищем и постройками, а также космогонические и обережные мотивы, которые отразились в резьбе ворот и архитектурных элементов дома чувашей. В основу статьи положены опубликованные труды по этнографии, мифологии, народному зодчеству чувашей XIX — начала XXI вв., архивные источники, полевые материалы автора, собранные в разные годы в Чувашской Республике, Республике Татарстан, Ульяновской области. В статье на основе наблюдений автора и выявленных им архивных документов рассмотрены магические обряды и культовые действия, сопровождающие строительство дома, его обживание. Элементы и зоны жилища — дверь, стены, углы, части (локусы) дома, дымовое отверстие — играли важную роль в организации его сакрального пространства. Восточная сторона дома и двора считалась священным местом, где совершали семейные обряды. В резном орнаменте ярко отразились мифологические представления чувашей. Резчики использовали роговидные мотивы, орнитонимы, ярусность подзоров, представляющую некоторую аналогию с ярусами мира, многочисленные разновидности оберега, изображение факела с пылающим пламенем (культ огня) и другие сюжеты.

  Ключевые слова:

  чуваши, мифология, жилище, оберег, орнамент, центр, строительные обряды, божества и духи

  Перейти 

• Иран и иранцы в восприятии удмуртских писателей в 1950–1970-е годы

  Научная статья

  

  Этническая культура Том 7 № 4

  Автор:

  Шибанов Виктор Леонидович

  Рубрика:

  Языки и литературы народов мира

  Аннотация:

  В удмуртской литературе 1950–1970 гг. значимое место занимает образ Ирана. В настоящее время, в эпоху глобального противостояния с Западом и разворотом к Востоку, эти произведения начинают раскрываться новой стороной. Объектом анализа являются художественные тексты Г. Симакова, М. Покчи-Петрова, Г. Ходырева и В. Владыкина. Цель исследования — изучить и выявить особенности рецепции Ирана в удмуртских текстах 1950–1970 гг. Ведущим методом исследования является описательно-аналитический с привлечением приемов рецептивной критики. В результате исследования автор приходит к следующим выводам: Г. Симаков в своих рассказах и пьесе «За Копет-Дагом» изобразил жизнь Ирана в годы Второй мировой войны — в период реализации программы ленд-лиза. В текстах имеются недоговоренные события, которые легко конкретизируются современным читателем. М. Покчи-Петров и Г. Ходырев, имевшие контакты с иранскими студентами-актерами, ищут точки соприкосновения удмуртской и иранской культур. Обращение удмуртских поэтов (В. Владыкина) к персидской культуре (например, к рубаи) призвано расширить границы национальной поэзии, в которой преобладали риторичность и декларативность. Иран в 1950–1970 гг. стал одним из важнейших мостов между удмуртской литературой и Востоком.

  Ключевые слова:

  удмуртская литература, Иран, рецептивная критика, рубаи, Восток и Запад

  Перейти 

• Вербальные и невербальные средства выражения состояния измененного сознания в рассказе Стивена Кинга «Crouch End»

  Научная статья

  

  Этническая культура Том 7 № 4

  Авторы:

  Королева Вера Владимировна, Уциев Ахмад Абосович

  Рубрика:

  Языки и литературы народов мира

  Аннотация:

  В статье на примере рассказа С. Кинга «Crouch End» («Крауч-Энд») исследуются вербальные и языковая репрезентация невербальных средств, отражающие в тексте состояние измененного сознания. Анализ поведения героини взятого за основу произведения показал следующие типичные признаки наличия измененного состояния сознания: изменения мышления и речи, появление нестандартного восприятия себя и окружающего мира, появление глубоких переживаний и эмоций, утрата самоконтроля, усиление образности восприятия происходящего. В качестве вербальных средств выделяются лексические единицы с отрицательной семантикой тревоги и ужаса (fear, terror), прием парцелляции. Измененное состояние сознания также отражено через использование невербальных языковых номинаций. Среди них контролируемые невербальные коммуникации: фонационные, тактильные, проксемные, пантомимические, миремические. Особую роль в описании стрессового состояния играют языковые номинации психофизиологических реакций: дрожь и ступор. В статье делается вывод о том, что состояние измененного сознания у главной героини рассказа «Crouch End» представлено, как вербальными средствами, так и языковой репрезентацией контролируемых и неконтролируемых видов невербального поведения.

  Ключевые слова:

  невербальная коммуникация, языковые средства, вербальные средства, невербальные средства, измененное состояние сознания

  Перейти 

• Об особенностях бесермянской лексики в «Материалах для сравнительного словаря…» П. М. Сорокина: тюркские заимствования

  Научная статья

  

  Этническая культура Том 7 № 4

  Автор:

  Максимов Сергей Анатольевич

  Рубрика:

  Языки и литературы народов мира

  Аннотация:

  Письменные памятники играют важную роль в изучении истории языка, языковых явлений и их динамики. Особое значение они имеют в отношении языка бесермян, компактно проживающих на северо-западе Удмуртской Республики. Язык данного малочисленного народа лишь в 2022 г. получил статус самостоятельного идиома. Рукопись «Материалы для сравнительного словаря зюздинского пермяцкого и глазовского вотского наречий и бесермянского говора» на данный момент является одним из немногих ранних памятников письменности, содержащих довольно большой объем бесермянского материала. Цель исследования — выявить в указанной рукописи бесермянские слова тюркского происхождения, провести анализ их происхождения и территориального распространения. В исследовании применены описательный метод и метод этимологического анализа. В ходе изучения лексики словаря были отобраны слова тюркского происхождения, присущие только или преимущественно бесермянскому языку. Большинство из них представляют татаризмы, заимствованные в северной части территорий современных Кировской области и Удмуртской Республики, что говорит о тесных бесермянско-тюркских контактах в указанном регионе. В приведенном списке всего два булгаризма и один чувашизм. Особенности словаря при дальнейшем анализе позволят определить его точную диалектную базу.

  Ключевые слова:

  диалектная лексика, языковые контакты, удмуртский язык, тюркские заимствования, бесермянский язык, рукописный словарь, лексические особенности

  Перейти 

• Использование этнокультурного ономастического материала в школьном курсе географии

  Научная статья

  

  Этническая культура Том 7 № 4

  Автор:

  Екеева Эмма Васильевна

  Рубрика:

  Этнокультурные проблемы образования

  Аннотация:

  Работа посвящена использованию этнокультурного ономастического материала в школьном курсе географии. Этническая ономастика включает в себя этнонимы, антропонимы, топонимы, мифонимы, теонимы, космонимы. В онимах в концентрированной форме выражен неповторимый образ народа, богатство и красота языка, нравственные и эстетические ценности, экологические и религиозные взгляды. Многое в этнической ономастике имеет значение на уровне знаковости, поскольку связано с личностями-символами, событиями-символами, традициями и историческими преданиями. На основе методов теоретического анализа и обобщения педагогического опыта автором статьи отобран и дидактически переработан ономастический материал с распределением онимов по темам в соответствии с планом их изучения в курсе «География России (8–9 классы)», разработаны задания ономастического содержания с включением онимов, отражающих культурные и этнические особенности региона. Авторская программа была апробирована в школах г. Горно-Алтайска и показала свою эффективность. Кроме этого, разработанный спецкурс с использованием этнокультурного ономастического материала для учителей географии позволил дополнить результативность педагогических усилий. Разработанные автором методические материалы можно рекомендовать для развития интереса обучающихся к географии и культуре родного края, воспитания любви к родине и чувства принадлежности к ее истории и в целом культурной компетентности учащихся.

  Ключевые слова:

  образование, воспитание, национальная культура, топоним, школьный курс географии, мифоним, этноним, этническая ономастика, теоним, этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса

  Перейти