Ру
Регистрация Вход
  1. Главная
  2. Журнал «Этническая культура»
  3. Том 4, № 4
  4. Московская караимская община ХХ в. (по воспоминани...

Московская караимская община ХХ в. (по воспоминаниям, записанным в 1990-х гг. от старожилов-караимов г. Москвы)

Обзорная статья
EDN: IYFTTN DOI: 10.31483/r-103022
Open Access
Международный научный журнал «Этническая культура». Том 4
Creative commons logo
Опубликовано в:
Международный научный журнал «Этническая культура». Том 4
Автор:
Михайлов С. С. 1
Рубрика:
Этнография, этнология и антропология
Страницы:
15-24
Получена: 11.07.2022 / Принята: 20.12.2022 / Опубликована: 20.12.2022

Рейтинг:
Статья просмотрена:
1756 раз
Размещено в:
doaj РИНЦ
1 Музей истории и культуры старообрядчества
Для цитирования:
Михайлов С. С. Московская караимская община ХХ в. (по воспоминаниям, записанным в 1990-х гг. от старожилов-караимов г. Москвы) // Этническая культура. 2022. Т. 4, № 4. С. 15-24. ISSN 2713-1688. DOI 10.31483/r-103022. EDN IYFTTN.
УДК 39

Аннотация

Караимы являются одной из небольших, но в то же самое время интереснейших этноконфессиональных групп, появившихся во второй половине XIX – начале XX в. в ряде крупных городов Центральной России, в том числе и в Москве. Цель статьи – познакомить читателей и научную общественность с результатами исследования московской общины караимов. В данной статье анализируются полевые материалы автора, собранные им с 1993 г. в виде записи воспоминаний московских караимов-старожилов. Эта этническая группа, представители которой стали переселяться с середины XIX в. из Крыма и отчасти Литвы, исповедует еретическое течение иудаизма, основанное в VIII в. вавилонским евреем Ананом-бен-Давидом. Первоначально российские (крымские и литовские) караимы считали себя частью еврейского мира, однако, в силу определенных политических причин, они стали отходить от еврейского самосознания, представляя себя отдельным этносом, исповедующим самостоятельную религию. История московской караимской общины являет собой весьма яркий пример такой эволюции. На основе метода полевого исследования выявлено, что внутри караимского общества, насчитывавшего всего несколько сотен человек, существовали противоречия, не способствовавшие единомыслию в общине и ее приходе. После 1989 г. никаких попыток возрождения религиозной жизни не предпринималось. Актив общины продолжал развивать новые (на взгляд автора – неверные) предположения относительно происхождения караимов и их веры. В настоящее время караимская община, никогда не превышавшая в Москве нескольких сотен человек, находится в завершающей стадии ассимиляции.

Список литературы

  1. 1. Вся Москва: адресная и справочная книга на 1927 год : 3-й год издания Московского совета : с приложением нового плана г. Москвы. – Москва : Издательство М. К. Х., 1927. – 748 с.
  2. 2. Ельяшевич С. Два завета. Этюды и материалы по истории религий Ветхого и Нового заветов. – Москва : Торговый дом В. И. Знаменский и К°, 1912. – 252 с.
  3. 3. Караимская народная энциклопедия. – Москва : ОНТИ Пущинского научного центра РАН, 1995. – Том 1 : Вводный. – 243 с.
  4. 4. Караимская народная энциклопедия. – Париж : без издательства, 1996. – Том 2 : Вера и религия. – 169 с.
  5. 5. Караимские кенаса // Караимская жизнь. – Москва, 1911. – Книги 3–4. – С. 118.
  6. 6. Михайлов С. С. Из истории караимской диаспоры в Москве в XIX-XX в. // Восток (Oriens). – Москва : Наука, 1999. – №4. – С. 77–83.
  7. 7. Михайлов С. С. Московские караимы в 1920–1960-х гг. // Восток (Oriens). – Москва : Наука, 2005. – №5. – С. 45–54.
  8. 8. Постройка кенаса // Караимская жизнь. – Москва, 1911. – Книга 7. – С. 125.
  9. 9. Прохоров Д. А., Белый О. Б. Обзор документов фонда Таврического и Одесского караимского духовного правления из государственного архива в АР Крым // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. – Симферополь : Таврия, 2008. – Выпуск 14. – С. 513–573.
  10. 10. Прохоров Д. А. «Еврейский вопрос» и документирование законодательных инициатив караимов в российской империи во второй половине XIX в. // Научный вестник Крыма. – 2020. – №5. – URL : https://www.nvk-journal.ru/index.php/NVK/article/view/621 (дата обращения : 14.05.2022). – Текст : электронный.
  11. 11. Прохоров Д. А. Статистика караимского населения Российской империи в конце XVIII – начале XX вв. // Материалы по истории, археологии и этнографии Таврии. – Симферополь-Керчь : Таврия, 2012. – Выпуск 17. – С. 634–705.
  12. 12. Сафаров М. А. Межэтнические контакты татар с евреями и караимами в Москве в 1920–1950-е годы (по материалам нарративных источников) // Научные труды по иудаике. – Москва : Сефер, 2011. – Том 2. – С. 219–224.
  13. 13. Топал Д. И. Краткий исторический очерк московской общины // Караимская жизнь. – Москва, 1911. – Книга 7. – С. 119–121.
  14. 14. Центральный государственный архив г. Москвы. Фонд 203. Опись 390. Дело 59.
  15. 15. Центральный государственный архив г. Москвы. Фонд Р-3004. Опись 1. Дело 3.
  16. 16. Центральный государственный архив Московской области. Фонд 66. Опись 1. Дело 714.

Комментарии(0)

При добавлении комментария укажите:
  • степень актуальности публикуемого материала;
  • общую оценку (оригинальность и актуальность темы, полнота, глубина, всесторонность раскрытия темы, логичность, связность, доказательность, структурная упорядоченность, характер и достоверность примеров, иллюстративного материала, убедительность выводов);
  • недостатки, недочеты;
  • вопросы и пожелания Автору.