• К вопросу об аксиологических аспектах феномена куклы в условиях смены культурных парадигм

  Научная статья

  

  Этническая культура № 3 (4)

  Авторы:

  Суворова Мария Константиновна, Адамецкая Татьяна Николаевна, Рашитова Светлана Фаатовна

  Рубрика:

  Проблемы сохранения этнических культур

  Аннотация:

  В статье осуществлен анализ феномена куклы в процессе перехода от традиционного типа общества – к постиндустриальному. Авторы подчеркивают, что, являясь своего рода зеркалом эпохи, феномен куклы неразрывно связан с культурными нормами и ценностями, всем социальным опытом, обусловившим устойчивость и преемственность различных видов деятельности. Также отмечается, что в процессе исторического развития образ куклы претерпевает трансформации, как и образ самого человека. Включение авторами аксиологических характеристик феномена куклы в мировоззренческие координаты космо- и антропоцентризма позволяет выявить их новое качество. Рассмотрение куклы как феномена с этой методологической позиции открывает новые возможности в понимании экзистенциальной сущности самого человека. Цель данной статьи – осуществить анализ одного из наиболее актуальных в современных условиях аспектов феномена куклы – качественного изменения его аксиологического содержания и значимости в культуре. Методы исследования: историко-сравнительный и семиотический. Результатом исследования становится выявление существенных изменений роли куклы в современной культуре. Подчеркивается, что ценностные установки секулярного общества и десакрализованного, материалистического мировоззрения имеют следствием дегуманизацию и объективацию самого человека при выраженном стремлении к оживлению и гуманизации куклы. Развитие антропоцентрических установок достигло своих пределов, о чем свидетельствует смещение семантики куклы в область чисто формальных, внешних отношений и смыслов.

  Ключевые слова:

  постиндустриальное общество, аксиология, массовая культура, феномен куклы, традиционное общество

  Перейти 

• Сохранение и развитие национальных языков и культур коренных народов России как необходимое условие создания благоприятной билингвальной образовательной среды на территории РФ

  Научная статья

  

  Этническая культура № 3 (4)

  Автор:

  Легостаева Оксана Вячеславовна

  Рубрика:

  Проблемы сохранения этнических культур

  Аннотация:

  В статье освещается значимость культурных, образовательных мероприятий для развития билингвальной среды; приводятся дефиниции терминов «билингвизм», «билингвальная образовательная среда», «коренные / малочисленные народы». Актуальность изучения данного вопроса заключается в изменении подходов с 2017 года в преподавании национальных языков в билингвальных и мультилингвальных регионах страны, в изменении количества часов в преподавании на родных (национальных) языках в общеобразовательной школе, в учете национально-регионального компонента в системе образования многонационального государства. Предметом исследования являются быстроисчезающие этносы и их языки согласно классификации языков ЮНЕСКО. В статье подчеркивается важность сохранения и продвижения национальных языков и культур для налаживания межкультурного диалога и мирного сосуществования этносов в условиях многонационального государства. Цель статьи – обозначить и привлечь внимание к проблеме исчезновения национальных языков и культур через комплекс мероприятий в сфере культуры, науки, образования. Методы исследования: изучение литературы по теме исследования, анализ образовательных программ и учебных планов, метод сравнительного анализа для описания статуса языков. Результаты. В исследовании мы пришли к выводу о том, что наличие двуязычных учебников и учебных пособий с заданиями, построенными на национально-русском двуязычии, организация разного рода билингвальных мероприятий и их популяризация в СМИ позволит сохранить жизнеспособный уровень национальных языков и культур коренных народов на территории РФ.

  Ключевые слова:

  межкультурная коммуникация, этнос, билингвальная образовательная среда, национальный язык, национальная культура, национально-культурный компонент, вымирающие языки

  Перейти 

• Этническая музыкальная культура московских мари (II)

  Научная статья

  

  Этническая культура № 3 (4)

  Автор:

  Куцаева Марина Васильевна

  Рубрика:

  Проблемы сохранения этнических культур

  Аннотация:

  Cтатья посвящена вопросу поддержания и сохранения этнической музыкальной культуры марийцев в условиях диаспоры. Цель статьи: определить перспективы сохранения этнической музыкальной культуры членов марийской диаспоры в рамках интеграционных процессов в поликультурном пространстве московского региона. Методы. Автором статьи было проведено социолингвистическое обследование в марийской диаспоре московского региона; выборка составила 100 респондентов, все они являются уроженцами Республики Марий Эл или мест традиционного компактного расселения марийского этноса, в настоящее время проживают в Москве или в Московской области. Одним из аспектов обследования являлось изучение языковой лояльности респондентов, которая косвенно находит свое воплощение в знании и сохранении этнической музыкальной культуры. Респондентам, в частности, были заданы вопросы о том, на каком языке или языках им доводится слушать или петь песни; какое значение – в условиях проживания вдали от малой родины – имеет для них песня на марийском языке. На основе ответов, полученных в ходе интервью, составлены таблицы. Результаты. Как показали результаты социолингвистического обследования в марийской диаспоре, подавляющее большинство респондентов (96%) так или иначе слушают (и/или поют) песни на этническом языке, при совершенно различных обстоятельствах и с использованием широкого спектра современных технологий и средств телекоммуникации. Представители диаспоры принимают активное участие в различных культурных и музыкальных мероприятиях, которые проводятся не только в рамках землячества, но и по частной инициативе молодых активистов. Автором делается вывод о том, что этническая музыкальная культура, связь с которой члены диаспоры поддерживают как самостоятельно, так и коллективно, несомненно, играет важную роль в сплочении московских марийцев и привлечении все новых членов марийской диаспоры, не позволяя им полностью ассимилироваться в поликультурном пространстве мегаполиса и способствуя сохранению их этнической и культурной идентичности.

  Ключевые слова:

  Московский регион, марийская диаспора, этническая культура марийцев, луговые марийцы, горные марийцы, восточные марийцы

  Перейти 

• Традиции в этнокультурных практиках Саратовского региона

  Научная статья

  

  Этническая культура № 3 (4)

  Автор:

  Замчалова Ирина Юрьевна

  Рубрика:

  Проблемы сохранения этнических культур

  Аннотация:

  В статье рассматриваются вопросы сохранения культурных традиций ряда народов, живущих на территории Саратовского региона. Цель работы – показать, что сохранение традиций является источником дальнейшего развития и существования этносов. Методы. В качестве методов исследования применяются: типологический, системного анализа, функциональный подход. Происходит поиск новых форм воссоздания национальных традиций, и они оказываются весьма продуктивными. Дана характеристика успешно проведённых в саратовском регионе исторических реконструкций, национальных фестивалей. Результаты. Было выявлено, что подобные формы демонстрируют эффективное партнёрство между представителями разных поколений. Они способствуют популяризации культурного и исторического наследия, духовно-нравственному воспитанию. Автор подчеркивает, что молодежь, дети, пожилые люди демонстрируют свои творческие достижения. Отмечается, что фестивали выполняют культурно-просветительские функции, вовлекают в процесс детального изучения истории, обрядов, искусства представленных этносов. Творческие коллективы, исторические реконструкторы, участники школьных этнографических кружков проявляют активность в создании атмосферы традиционного уклада. Развивается эвристическое начало в среде участников мероприятий. При их организации демонстрируется социальное партнёрство между административными структурами, вузами, представителями частного бизнеса. Выводы. На основе анализа результатов этнокультурных мероприятий, мы приходим к выводу о необходимости дальнейшего развития подобных форм, способных развивать традиции в культуре этносов. Проявляется растущий интерес к теме воссоздания традиционных укладов жизни поволжских народов. Налицо перспективность в развитии данного направления и необходимость дальнейшего теоретического обоснования значимости этнокультурных практик.

  Ключевые слова:

  этнокультурология, традиции в культуре, этнокультурные практики, этнофестивали

  Перейти 

• Башкирская тема в работах оренбургского краеведа начала ХХ века П.Л. Юдина

  Научная статья

  

  Этническая культура № 3 (4)

  Авторы:

  Прокофьева Виктория Юрьевна, Прокофьева Алла Георгиевна

  Рубрика:

  Вопросы истории и теории искусств

  Аннотация:

  В статье приводятся данные об исследованиях Павла Львовича Юдина – российского историка-архивиста конца XIX – начала XX вв., краеведа, члена нескольких ученых архивных комиссий, который, будучи уроженцем Оренбуржья, посвятил свою научную деятельность изучению многонационального Южного Урала. Впервые выделяется в наследии ученого башкирская тема – изыскания о культуре, истории и людях Башкирии. Методы исследования: анализ работы ученого, опубликованные в столичных журналах, газетах, посвященных башкирской истории, ее культуре, народу. На основе анализа публикаций ученого в периодических изданиях выделяются следующие аспекты исследования П.Л. Юдиным Башкирии: историческое прошлое края – заселение башкирских земель, описание башкирских городов, жизни и быта их жителей, архивные данные об участии башкир в Пугачевском восстании, личность оренбургского военного генерал-губернатора начала XIX века В.А. Перовского, его военные походы и память о нем в башкирской истории, посещение Уфимской губернии историческими лицами, в том числе императором Александром I, подготовка к подобным посещениям, религиозные верования башкирского населения. Вывод. Отмечается значимость исследований П.Л. Юдина и актуальность его архивных находок для современной этнографии и этнологии и исторической науки в целом.

  Ключевые слова:

  Юдин, архивные материалы, Башкирия, Уфимская губерния, Оренбуржье

  Перейти 

• Зависимость между грамматическим строем языка и стратегиями языкового мышления

  Научная статья

  

  Этническая культура № 3 (4)

  Автор:

  Савицкая Екатерина Владимировна

  Рубрика:

  Проблемы межъязыковой и межкультурной коммуникации

  Аннотация:

  В статье рассматривается вопрос о том, как грамматический строй языка определяет структуру предложения и влияет на стратегию языкового мышления. Характеризуются стадии исторического развития языков (инкорпоративная, эргативная, номинативная) и зависимость между строем предложения и строем мышления носителей языка. Отмечается, что общий падеж подлежащего – еще не показатель того, что англосаксы чувствуют себя инициативными строителями и властителями своей судьбы, кузнецами своего счастья и т. п. Общий падеж в одинаковой мере выражает как успех, так и провал, как активность, так и пассивность, как своеволие, так и покорность судьбе. В наше время на Земном шаре сосуществуют языки всех трех типов. При этом языками первых двух типов пользуются не только культурно отсталые, но и цивилизованные народы. Но это не означает, что цивилизованные носители таких языков мыслят архаически. Методы и выводы. На основе контрастивного анализа языкового материала – английских личных и русских безличных морфосинтаксических конструкций – в статье делается вывод: нет прямой корреляции между характером народа и структурой предложения. Также отмечается, что связь мышления и грамматики состоит не в этом, а в выборе стратегий мышления, исходящих из возможностей грамматики данного языка.

  Ключевые слова:

  языковое мышление, аналитический строй языка, синтетический строй языка, стадии языкового развития, семантическая роль

  Перейти 

• Этноспецифика культурных кодов

  Научная статья

  

  Этническая культура № 3 (4)

  Автор:

  Савицкий Владимир Михайлович

  Рубрика:

  Проблемы межъязыковой и межкультурной коммуникации

  Аннотация:

  В статье сопоставляются и анализируются определения понятия «культурный код», предлагаемые отечественными и зарубежными лингвистами и семиологами. Вычленяются и описываются аспекты этого понятия. Кратко характеризуются функции культурных кодов – регулятивная, семиотическая, ретрансляционная. Выявляется соотношение понятий «культурный код» и «картина мира». Приводится авторское толкование понятия «культурный код», выявляется этническая специфика культурных кодов, описываются ее факторы, а также участие культурных кодов в формировании этнического менталитета; демонстрируются расхождения в осмыслении окружающей действительности, обусловленные разницей в используемых культурных кодах. Отмечается, что роль культурного кода способна выполнять любая воспринимаемая органами чувств область действительности: пейзажи, явления природы, фауна, флора, артефакты, то есть творения человеческих рук (хозяйственная утварь, орудия труда, оружие, предметы одежды, жилище и др.) и действия с перечисленными предметами. Всё это рассматривается в статье как языки мышления и общения. Методы. Анализ культурных кодов проведен с применением методов кросс-культурного анализа и межъязыкового сопоставления на материале английских и русских образных оборотов речи. Вывод. Сделан вывод о влиянии культурных кодов на выбор исторического пути и – в конечном счете – на судьбы народов.

  Ключевые слова:

  этнокультура, картина мира, культурный код, языковое мышление, внутренний код, внешний код, этнический менталитет

  Перейти 

• Политическая активность женщин в свете этнокультурных особенностей кыргызского общества

  Научная статья

  

  Этническая культура № 3 (4)

  Автор:

  Мукашева Рахат Мукамбетовна

  Рубрика:

  Проблемы межъязыковой и межкультурной коммуникации

  Аннотация:

  Автор подчеркивает, что в настоящее время вопрос влияния гендерных стереотипов на роль и участие киргизских женщин в политике, с лингвистической точки зрения, изучен недостаточно. Статья посвящена этнокультурным традициям и гендерным стереотипам, бытующим в киргизском обществе и влияющим на вовлеченность женщин в политическую жизнь страны. Автор уделяет внимание на роль женщин в истории республики, рассматривает пословицы и клишированные народные наказы. Целью статьи является выявление этнокультурных факторов, определяющих гендерные роли мужчин и женщин, а также их влияние на общество. Методы исследования. Работа основана на описательном методе. За основу были взяты следующие фольклорные материалы: киргизские пословицы из сборника М. Ибрагимова «Кыргыз макал, лакап, учкул сөздөрү», традиционные правила взаимоотношений людей разного возраста и пола, принципы воспитания молодежи. В результате проведенного анализа автор приходит к выводу, что традиции и стереотипы киргизского общества наделяют мужчин и женщин гендерно традиционными ролями: мужчина играет главную роль в семье, обществе и занимается типично мужскими делами, а женщине отведена второстепенная роль, она занимается исключительно домом и семьей. Отмечается, что такие установки во многом ограничивают политическую активность женщин.

  Ключевые слова:

  женщина, политика, этнокультурные факторы, гендерные стереотипы, мужчина, киргизский народ

  Перейти 

• О положительной комплиментарности в свете истории миссионерства в Чувашском крае

  Научная статья

  

  Этническая культура № 3 (4)

  Авторы:

  Герасимова Наталья Ивановна, Герасимов Сергей Иванович, Дроздова Светлана Юрьевна

  Рубрика:

  История, теория и практика этнокультурного образования

  Аннотация:

  В статье рассматриваются причины, благодаря которым стало возможным взаимодействие русской и чувашской культур в русле христианского миссионерства. Цель работы – выявить причины, благодаря которым в обеих культурах сформировалась положительная комплиментарность по отношению друг к другу. Методы. Авторами были использованы сравнительный, аналитический и описательный методы. Материалом для исследования послужила культурно-историческая ситуация времени принятия христианства в чувашской и русской культуре. Результаты исследования. В процессе изысканий авторами были выявлены общие черты, сближающие переход в лоно христианства в Древней Руси и чувашской культуре, несмотря на тысячелетнее временное расстояние. По их мнению, глубокое освоение христианства чувашской культурой объясняется наличием некоего алгоритма, регулировавшего проникновение новой религии в языческую среду. В результате христианство стало той основой, благодаря которой чувашская культура пережила второе рождение. До принятия православия в контексте своей этнорелигии она была хотя и осознающей себя самобытной целостностью, но еще незрелым образованием. Чувашская культура нуждалась в актуализации заложенных в ней творческих возможностей, представляя сущность, стремящуюся реализовать себя. Благодаря христианскому просвещению, чувашская культура получила такую возможность и успешно ее реализовала.

  Ключевые слова:

  русская культура, чувашская культура, положительная комплиментарность, миссионерская деятельность, культура-донор, культура-рецепиент

  Перейти