• К проблеме рационального использования потенциала природного и культурного наследия Крыма: особенности развития на основе концепции уникальной исторической территории

  Обзорная статья

  

  Этническая культура Том 4 № 1

  Автор:

  Николаенко Николай Васильевич

  Рубрика:

  Этнография, этнология и антропология

  Аннотация:

  Статья посвящена проблеме рационального использования потенциала объектов природного и культурного наследия. Актуальность статьи обусловлена тем, что развитие крымских туристско-краеведческих организаций настоятельно требует проведения практических мероприятий по модернизации социо- и этнокультурной деятельности, а также ведет к поиску новых форм взаимодействия с локальными музеями и освоению инновационных методов и принципов сохранения культурно-исторического наследия. Автор статьи рассматривает экомузейный проект «Бельбекская долина» как возможность реконструировать облик сельских жилищ VIII-IX вв. Ставит вопрос о материализации такой реконструкции, создании музейного комплекса, который наглядно представит раннесредневековое сельское поселение. Цель статьи – дать представление о начальном этапе проектирования, т. е. о выявлении основных объектов перспективной территории Крыма с последующей разработкой комплексной программы развития региона на принципах концепции уникальных исторических территорий. Материалом для исследования послужили памятники природы, археологические объекты, средневековые историко-культурные памятные места Крымского полуострова. На основе метода теоретического анализа была обоснована уникальность экомузейного проекта «Бельбекская долина». В заключение делается вывод о горной юго-западной части Крымского полуострова как об уникальной территории, представляющей собой целостный, рассредоточенный музей, насыщенный памятниками природы, истории, культуры.

  Ключевые слова:

  историко-культурное наследие, экомузей

  Перейти 

• Специфика адаптации этнокультурных групп в современном поликультурном пространстве

  Обзорная статья

  

  Этническая культура Том 4 № 1

  Автор:

  Криштаносова Елена Александровна

  Рубрика:

  Этнография, этнология и антропология

  Аннотация:

  В работе рассматриваются основные направления политики мультикультурализма в современном поликультурном пространстве. Цель статьи – раскрыть специфику и основные характеристики условий и принципов проживания и адаптации мигрантов и беженцев; охарактеризовать основные принципы, ценностно-смысловые установки, гармонизирующие этнокультурные контакты в современном мультикультурном пространстве. На основе сравнительного метода излагаются основные позиции государственной политики мультикультурализма в области образования, культуры, социального обеспечения, СМИ и т. д., а также основные приоритетные направления для более эффективной реализации данной политики в современных условиях, связанных с миграционным кризисом во всем мире. В заключение приводятся выводы, основанные на анализе материала проведения и внедрения политики мультикультурализма, демонстрирующие правильность расстановки приоритетов в политике мультикультурализма, способствующих формированию толерантного отношения представителей титульного этноса к этнокультурным группам, а также недопущению межэтнических и межнациональных конфликтов, а именно: предоставление прав и принятие законов, которые гарантируют гражданское равенство этнокультурных групп; принятие во внимание ценностно-смысловых установок этнокультурных групп в контексте социальной, экономической, информационной и образовательной политики; осуществление мониторинга вопросов межгрупповых интеракций специальными государственными и общественными организациями и объединениями на территории принимающей страны; реализация социокультурной, политической и юридической поддержки этнокультурных групп; генерация локальных общинных организаций этнокультурных групп, которые оказывают необходимую помощь в адаптации; реализация проектов и программ, ориентированных на превентивность конфликтов.

  Ключевые слова:

  толерантность, миграция, мультикультурализм, этнокультурные группы, ценностно-смысловые установки

  Перейти 

• Язык и культура сибирских чувашей как объект исследования

  Обзорная статья

  

  Этническая культура Том 4 № 1

  Автор:

  Кыран Альбина

  Рубрика:

  Этнография, этнология и антропология

  Аннотация:

  Статья посвящена проблеме поддержания и сохранения этнической культуры и языка чувашей, проживающих в Западной Сибири. Цель работы – инициировать начало лингвистических и в целом этнографических исследований указанной диаспорной группы чувашского народа, существование которой представляет собой интересную научную проблему. Автор главным образом опирается на уже опубликованные научные разработки сибирских ученых. По сути, настоящие изыскания написаны в жанре очерка. В нем представлены сведения о языке, демографической ситуации, фольклоре и религии чувашей указанного региона. Исследования показали, что чуваши метрополии и Сибири сохраняют много общих черт в традициях, обычаях, религиозной практике и культуре. Их первое поколение старается сохранить этническую культуру в максимальном объеме. Новопереселенцы, как правило, владеют языком и соблюдают традиционную обрядово-праздничную культуру, при этом нередко в их жизнедеятельности значительное участие принимают представители Чувашской Республики. Последующие поколения в большей степени подвергаются процессам языкового сдвига и деэтнизации. Наблюдения показывают, что для поддержания и сохранения этнической культуры крайне важным следует признать необходимость поддержания этнического языка.

  Ключевые слова:

  язык, население, этническая культура, сибирские чуваши

  Перейти 

• Генезис и ритуальный смысл белорусских волочебных песен

  Научная статья

  

  Этническая культура Том 4 № 1

  Автор:

  Ковалева Римма Модестовна

  Рубрика:

  Этнография, этнология и антропология

  Аннотация:

  Статья посвящена проблеме происхождения весенней волочебной обрядности белорусского народа. Она рассматривается на основе анализа мифоритуального смысла волочебных песен и в сравнении с зимней колядной обрядностью. Цель статьи – обнаружить общие жанровые и мифоритуальные корни волочебных и колядных песен, обратить внимание на причины разной актуализации христианских мотивов. На основе историко-генетического метода происхождение волочебных песен связывается с общим для календарной обрядности хрономифом. Их ритуальный смысл состоит в его магическом воссоздании путем песенной актуализации определенных хронообразов, хрономотивов, сюжетных хроноситуаций. Выявлено, что колядные и волочебные песни, различающиеся временем исполнения, в целом выглядят как наследники гимничного архежанра, возникшего из древнейших магических возгласов путем развития содержательного текста. Оба цикла сохраняют общие архаические черты, но генетическая связь с христианской идеологией в волочебных песнях явно выше за счет ритуальной интеграции разных календарей – природного, трудового и христианского. Колядные и волочебные песни соотносятся с параллельными календарными системами, что является следствием былой диалектности обрядовой культуры предков белорусов. В заключение делается вывод о том, что при определенном совпадении ареалов волочебных и колядных песен ядро последних находится в Полесье, что можно рассматривать как результат былой диалектности календарно-обрядовой культуры протобелорусских племен, параллельного существования разных календарных систем и тем самым закрыть проблему исторического первородства волочебных или колядных песен как научно неактуальную.

  Ключевые слова:

  волочебные песни, колядные песни, хрономотивы, гимничный архежанр

  Перейти 

• Татары-мусульмане Некрашунской парафии: история и современность

  Обзорная статья

  

  Этническая культура Том 4 № 1

  Авторы:

  Грибова Светлана Владимировна, Мискевич Сергей Амуратович

  Рубрика:

  Этнография, этнология и антропология

  Аннотация:

  В статье рассматривается Некрашунская парафия татар-мусульман на различных этапах исторического процесса, от ее возникновения до наших дней. Цель статьи – исследовать особенности общественной и культурной жизни татар Некрашунской парафии, рассмотреть роль исламских традиций и местной мечети в жизни населения. Материалом для исследования послужили сведения, выявленные в Литовском государственном историческом архиве, в архиве Гродненского государственного музея истории религии. Большое внимание уделяется генеалогии как методу исторического исследования, персональной истории. В работе приводятся биографические сведения имамов, муэдзинов, активных деятелей татарской общины. Авторами анализируется исторический этап существования Некрашунской парафии в период с XV-XVI вв. и до наших дней, особое внимание уделяется межвоенному периоду середины ХХ в. Некрашунцы и околицы были местом древнего поселения татар-мусульман на белорусских землях. Временем наиболее активного развития Некрашунской парафии стал межвоенный период, чему способствовала политика польского государства. В это время была отстроена мечеть, разрушенная в Первую мировую войну, возведены мусульманская школа и парафиальный дом. Мечеть имела огромную значимость для местного татарско-мусульманского населения. Она выполняла консолидирующую функцию, способствовала сохранению татарской общины. Вероисповедание ислама является важным фактором, препятствующим ассимиляции данной группы населения, проживающей в немусульманском окружении.

  Ключевые слова:

  имам, мечеть, белорусские татары-мусульмане, парафия, мизар, муэдзин

  Перейти 

• Бесермянский праздник акаяшка и терминология, связанная с его проведением

  Научная статья

  

  Этническая культура Том 4 № 1

  Автор:

  Максимов Сергей Анатольевич

  Рубрика:

  Языки народов мира

  Аннотация:

  Работа посвящена традиционному бесермянскому празднику акаяшка, связанному с началом весенних полевых работ. Обрядовый комплекс этого праздника длился в течение трех-четырех дней, и каждый день имел свое название: арафа, акаяшка ~ акашка, акаяшка келян. Актуальность. Удмуртский обрядовый цикл акашка (бес. акаяшка) достаточно подробно описан исследователями XIX – начала XXI в. В новейших работах имеются попытки реконструкции происхождения и эволюции обрядовых элементов. Однако некоторые ранние описания в подобных исследованиях остались без должного внимания. Этимологии отельных терминов, связанных с проведением акаяшки, раскрыты не до конца или вызывают сомнения и требуют дальнейшей разработки или уточнения. Выводы. В нашей работе впервые раскрывается этимология слова чолпан (колотушка, которой стучали о дерево для изгнания нечистой силы в первый день празднования акаяшки) и аргар (обряд накануне акаяшки с просьбой у всевышнего об урожае), определена причина возникновения названия обряда бурдо шөд ‘крылатый суп’, прямые аналоги которого в удмуртских диалектах отсутствуют; также уточняются причины временны́х и содержательных различий обрядов цикла акаяшка ~ акашка ~ гершыд, имеющих общий источник происхождения.

  Ключевые слова:

  этимология, удмуртский язык, бесермянское наречие, обрядовый комплекс акаяшка, тюркские заимствования

  Перейти 

• Оппозиция определённого/неопределённого прошедшего времени в киргизском языке: семантические эффекты перевода повести Чингиза Айтматова «Белый пароход»

  Научная статья

  

  Этническая культура Том 4 № 1

  Автор:

  Алтынбекова Бегайым Алтынбековна

  Рубрика:

  Языки народов мира

  Аннотация:

  В статье рассматривается категория времени как феномен языка и художественного текста на основе повести Чингиза Айтматова «Белый пароход». Интерес к категории времени обусловлен асимметрией семантики времени в русском и киргизском языках в произведениях Айтматова, что при переводе текста с русского на киргизский языка играет большую роль. Целью исследования является анализ функций прошедшего времени, в особенности прошедшего определенного/неопределенного, в киргизском варианте повести. В основе анализа лежит ономасиологический подход. Результаты анализа сводятся к следующему. В русском и киргизском языках при выражении грамматической категории времени наблюдается структурное и семантическое несоответствие форм прошедшего и будущего времени. Но в обоих вариантах повести центральное место занимают прошедшее время и прошлое. С одной стороны, это связано с неподвластностью будущего природе человека, с другой стороны, – с почтением к прошлому предков как опыту, предостерегающему от ошибок следующее поколение. В киргизском варианте повести благодаря различным формам прошедшего времени переводчик смог ярко передать весь спектр эмоций мальчика, когда речь шла о Матери-Оленихе, также переводчик смог показать значимость предков для мальчика.

  Ключевые слова:

  русский язык, перевод, художественный билингвизм, художественное время, киргизский язык, грамматическая категория времени

  Перейти 

• Оленеводческий лексикон в уральских языках в контексте языковых контактов

  Научная статья

  

  Этническая культура Том 4 № 1

  Автор:

  Мызников Сергей Алексеевич

  Рубрика:

  Языки народов мира

  Аннотация:

  В работе на материале уральских языков представлен обзор изучения оленеводства и связанной с ним лексики. Статья основана на методах этимологического и сравнительного анализа. Источниковой базой исследования послужили словарные материалы и личные наблюдения автора. Цель работы – анализ оленеводческой лексики в контексте языковых контактов уральских народов. Отмечается, что планомерное изучение различных аспектов оленеводства на материале разных этнических групп началось со второй половины ХХ в. Наиболее важными для анализа являются материалы самодийских языков, в частности ненецкого, влияние которого распространялось на смежные языковые континуумы. В работе имеется раздел, посвященный оленеводству в контексте межэтнических и межъязыковых контактов, поскольку последний нередко представляет собой результат хозяйственного и межэтнического контактирования. В ряде случаев источником распространения тех или иных методов использования оленей были ненцы. Автором была предпринята попытка комплексного анализа севернорусских диалектных заимствованных данных, возможные этимоны которые фиксируются в коми, прибалтийско-финских, обско-угорских, а также в самодийских языках. Отмечается на данных лексики оленеводства взаимодействие самодийского, пермского и обско-угорских континуумов.

  Ключевые слова:

  лексика, ханты, ненецкий обско-угорский, саамский, пермский, самодийский, коми, манси, оленеводческая лексика

  Перейти 

• Этнокультурный подход к формированию музыкально-педагогического репертуара на примере вокальной лирики чувашских композиторов

  Обзорная статья

  

  Этническая культура Том 4 № 1

  Автор:

  Агакова Алиса Леонидовна

  Рубрика:

  Этнокультурные проблемы образования

  Аннотация:

  Цель статьи – обосновать этнокультурный подход к формированию музыкально-педагогического репертуара студентов Чувашского государственного института культуры и искусств. Реализация этнокультурного подхода обеспечивает направленность их профессиональной подготовки на освоение культуры как исторически обусловленного вида человеческой деятельности, имеющей определенные этнические признаки. Автор рассматривает потенциал чувашской вокальной лирики в аспекте этнокультурного подхода, для чего подробно анализирует романс как жанр чувашской композиторской музыки. На основе метода стилистического анализа делаются выводы о производном характере чувашского романса, восходящего через русское посредство к средневековой европейской музыкальной традиции. Первые чувашские романсы являли собой вокальные произведения на слова классиков русской литературы А. Пушкина и М. Лермонтова в переводе на чувашский язык. В последующем в чувашском музыкальном искусстве появились самостоятельные чувашские произведения с этническим звучанием (произведения О. Агаковой, Ю. Григорьева). Романсы обогатили чувашскую камерную музыку яркими художественными образами, им присуще глубокое проникновение в драматургию стиха, задушевность, лиризм и благородство высказывания, разнообразие форм. Музыкально-педагогический репертуар студентов-вокалистов должен быть дополнен произведениями как раннего этапа (романсами на слова Пушкина и Лермонтова в переводе на чувашский язык), так и современного (романсами, имеющими этническое звучание аккомпанемента с характерным для чувашской народной музыки ладом и метроритмикой, с русскими и чувашскими текстами).

  Ключевые слова:

  творчество, наследие, песня, национальная культура, композитор, романс, вокальная лирика

  Перейти 

• Подготовка студентов колледжа культуры к сценической постановке чувашского народного танца

  Обзорная статья

  

  Этническая культура Том 4 № 1

  Автор:

  Нянина Людмила Николаевна

  Рубрика:

  Этнокультурные проблемы образования

  Аннотация:

  Народный танец является важным средством в подготовке студентов колледжа культуры к преподавательской деятельности в качестве руководителей любительского творческого коллектива. В содержание их подготовки входит хореографическое творчество разных народов. Цель статьи – определить необходимый и достаточный минимум знаний о специфичных признаках чувашской национальной хореографии с тем, чтобы студенты могли использовать эти знания для осуществления хореографических постановок, совершенствования исполнительской техники и воплощения манеры исполнения чувашского народного танца. Материалом изысканий стали многолетние наблюдения автора за чувашской народной хореографией, пропущенные через личный опыт постановки танцев для профессиональной сцены. Работа базируется на методе описания и в целом носит обзорный характер. Народный танец является выразительнейшим пластом чувашской культуры. В нем заложен значительный потенциал, необходимый для поддержания витальных свойств чувашского этноса. В частности, он обладает неповторимыми этническими чертами и лишь в некоторых случаях допускает заимствования у других народов. В целом же чувашский танец в движениях повторяет эстетику национальной вышивки. Важными свойствами в танце чувашей наделяются руки: женские движения предельно плавные и медленные, мужские – резкие и быстрые. Положение рук в сочетании с движением ног и корпуса в целом и создают неповторимый этнический колорит. Чувашские танцы имеют диалектные различия согласно этнографическим группам, при этом в их основе лежит единый комплекс, исторически восходящий к ритуалам и обрядам.

  Ключевые слова:

  этнография, чуваши, народный танец, положение рук в танце

  Перейти 

• Чувашский фольклор в творчестве музыкантов – исполнителей и педагогов Чувашии

  Обзорная статья

  

  Этническая культура Том 4 № 1

  Автор:

  Бушуева Любовь Ивановна

  Рубрика:

  Этнокультурные проблемы образования

  Аннотация:

  Статья посвящена изучению творческих опытов чувашских авторов-любителей – исполнителей и педагогов, создавших сочинения на основе национального музыкального фольклора. Цель работы – обратить внимание музыкантов Чувашии на ценное чувашское композиторское и исполнительское творчество и способствовать введению в учебный процесс учреждений дополнительного и профессионального образования творческого наследия исполнителей и педагогов прошлого. Предметом исследования послужили сочинения исполнителей и педагогов, созданные ими на материале чувашского музыкального фольклора. Автором на основе методов теоретического анализа прослеживается история развития педагогически-инструктивного направления в чувашской музыке, делается обзор существующих учебных пособий. Особое внимание автором уделяется хрестоматии для фортепиано О. Я. Агаковой. Делается вывод, что фольклор занимает значительное место в творческой практике чувашских исполнителей и преподавателей музыкальных дисциплин. Это, с одной стороны, обусловлено мощным потенциалом фольклора и сравнительно поздним становлением чувашской профессиональной музыки – с другой. Подобные наработки обладают образовательным потенциалом и являются ценным источником исполнительского репертуара. Развитие музыкального образования в Чувашской Республике немыслимо без опоры на существующие традиции и разработки новых учебных пособий.

  Ключевые слова:

  чувашская музыка, учебно-методическое пособие, музыкальный фольклор, Агакова, Максимов

  Перейти